7月8日のEMCAセミナーでは、Garfinkel による Parsons と Schutz の社会学理論の「前理論的問題」のための決定の比較をとりあげます。教材配布サイトに 教材ファイル (1)〜(8) と(1)の日本語試訳と追加しました。本論文は1960年という執筆・公表年記載がありますが、内容は、1952年に提出されたとされている博士論文 (Garfinkel 1952a) の第5章の一部の再録となっていることに注意すべきものと思います。またその一部は、Garfinkel 2008(=1952b) にも含まれています(「情報」への言及があるので、こちらがオリジナルかもしれません)。
On our meeting on July 8 we shall discuss Garfinkel's draft "comparing decisions on four 'pre-theoretical' problems by Parsons and Schuetz." The relevant materials of discussion are now in the class-materials site (restricted by password to the seminar attendants). The particular draft is dated by the year of 1960, while it is virtually a partial reproduction of chapter 5 of Garfinkel's doctoral thesis, The Perception of the Other: A Study in Social Order, written by 1952 (Garfinkel 1952). A part of the draft was probably originally included in Garfinkel 2008 (=1952b: 116ff) as well.
Garfinkel はこの比較の議論を数度にわたり異なったコンテクストで用いているので、かれにとって基礎的重要性があったものと想像できます。クラスでは、その主題、分析、結論、含意を確認したく思います。
It should be apparent that it had a foundational worth for Garfinkel in his doctoral thesis who repeatedly talked about all or a part of the comparison in different occasions. We should look for its themes, analyses, conclusions, and implications.
なお、UCLA におけるConferences on Ethnomethodology の開始は1962年2月(Garfinkel 1964: 248) 、ethnomethodology の語の最初の公的使用は、1954年執筆のS. Mendrobvitz との共著報告 "How jurors recognize the correctness of a verdict" 15 pages, "possibly presented at meetings of ASA 1955" Psathas: 2009:418 (footnote 12) とされています。 その報告では ethnomethodology は "Anthropologists use the term 'ethnomedicine', 'ethnophysics', 'ethnosociology', to refer to the matters of fact and theory that persons construct, test, honor, use, criticize within the constraints that the demands of daily life placed upon their interests in fact and theory as such. It is in the sense consistent with this usage that the term 'ethnomethodology' is intended." と説明されているとのことです。興味深いことに、この説明とそれに対応する本文 ("This paper, (is) an essay in ethnomethodology".) は、Purdue symposium では言及されていますが、Garfinkel 1967 には書かれていません (Psathas 2009: 418-419 footnote 12)。Official な説明は Garfinkel 1967 第1章というわけでしょうが・・。
文献情報はこちら:エスノメソドロジーの形成
討議問題:
(1) 「諸対象の理論」においては、新カント派の認識論(現実の「対応理論」)とフッサール現象学の認識論(現実の「接合理論」)とが対比されているが、その社会学方法論上の帰結として、社会学の「対象」への問題設定のどのような差異が主張されているか。
(2) 「経験的理想型の使用とその論理的地位」においては、社会学的構築物の用法が議論されている。パーソンズとシュッツの違った決定の帰結はなにか。
(3) 「観察の領域の部分としての観察者」の議論においては、観察者と行為者の同一性の確保の方法的基盤が論じられている。この議論は、いかなる論理で1960年の合理性論文 (初出は1958年アルバカーキ会議) での合理性の多元的ないし経験的把握につながるのか。また、「信頼」論文 (Garfinkel 1963) の合理性概念とのつながりはどうか。
Note: Files are available only to the participants of the EMCA Seminar.
- Reading materials for July 8.
(1) Garfinkel 1952-1960 ”A Comparison of Decisions Made on Four ’Pre-Theoretical’ Problems by Parsons and Schuetz.” = part of (2)
(2) Garfinkel 1952 Chapter 5 of The Perception of the Other - ”A Comparison of the Decisions of Parsons and Schuetz. ”
- Materials on the background of Garfinkel's comparison.
(3) Barber, M. 2004 Pages 225-229 from his Participating Citizen: A Biography of Alfred Schutz. SUNY.
(4) Psathas, G. 2009 "The Correspondence of Alfred Schutz and Harold Garfinkel: What Was the 'Terra Incognita' and the 'Treasure Island'?" Nasu,H. et. al. editors, Alfred Schutz and His Intellectual Partners, 401-433.
(5) Hama, H. 2009 "The Primal Scene of Ethnomethodology: Garfinkel's 'Color Trouble' and the Schutz-Parsons Controversy," Nasu,H. et. al. editors, Alfred Schutz and His Intellectual Partners, 435-449.
(6) Lynch, M. (2011) "Harold Garfinkel (29 October 1917 − 21 April 2011): A remembrance and reminder," Social Studies of Science, 41: 927-942.
(7) John O’Neill, (1980) "From Phenomenology to Ethnomethodology: Some Radical “Misreadings,”
-> 訳 LINK
(8) "The best material model for a cat is another, or preferably the same cat." is a popular quote from 1945 essay by Arturo Rosenblueth and Norbert Wiener, “The Role of Models in Science.” -> LINK on this quote.
(9) 樫村『「もめごと」の法社会学』第4章「社会的行為の理解」
On our meeting on July 8 we shall discuss Garfinkel's draft "comparing decisions on four 'pre-theoretical' problems by Parsons and Schuetz." The relevant materials of discussion are now in the class-materials site (restricted by password to the seminar attendants). The particular draft is dated by the year of 1960, while it is virtually a partial reproduction of chapter 5 of Garfinkel's doctoral thesis, The Perception of the Other: A Study in Social Order, written by 1952 (Garfinkel 1952). A part of the draft was probably originally included in Garfinkel 2008 (=1952b: 116ff) as well.
Garfinkel はこの比較の議論を数度にわたり異なったコンテクストで用いているので、かれにとって基礎的重要性があったものと想像できます。クラスでは、その主題、分析、結論、含意を確認したく思います。
It should be apparent that it had a foundational worth for Garfinkel in his doctoral thesis who repeatedly talked about all or a part of the comparison in different occasions. We should look for its themes, analyses, conclusions, and implications.
なお、UCLA におけるConferences on Ethnomethodology の開始は1962年2月(Garfinkel 1964: 248) 、ethnomethodology の語の最初の公的使用は、1954年執筆のS. Mendrobvitz との共著報告 "How jurors recognize the correctness of a verdict" 15 pages, "possibly presented at meetings of ASA 1955" Psathas: 2009:418 (footnote 12) とされています。 その報告では ethnomethodology は "Anthropologists use the term 'ethnomedicine', 'ethnophysics', 'ethnosociology', to refer to the matters of fact and theory that persons construct, test, honor, use, criticize within the constraints that the demands of daily life placed upon their interests in fact and theory as such. It is in the sense consistent with this usage that the term 'ethnomethodology' is intended." と説明されているとのことです。興味深いことに、この説明とそれに対応する本文 ("This paper, (is) an essay in ethnomethodology".) は、Purdue symposium では言及されていますが、Garfinkel 1967 には書かれていません (Psathas 2009: 418-419 footnote 12)。Official な説明は Garfinkel 1967 第1章というわけでしょうが・・。
文献情報はこちら:エスノメソドロジーの形成
討議問題:
(1) 「諸対象の理論」においては、新カント派の認識論(現実の「対応理論」)とフッサール現象学の認識論(現実の「接合理論」)とが対比されているが、その社会学方法論上の帰結として、社会学の「対象」への問題設定のどのような差異が主張されているか。
(2) 「経験的理想型の使用とその論理的地位」においては、社会学的構築物の用法が議論されている。パーソンズとシュッツの違った決定の帰結はなにか。
(3) 「観察の領域の部分としての観察者」の議論においては、観察者と行為者の同一性の確保の方法的基盤が論じられている。この議論は、いかなる論理で1960年の合理性論文 (初出は1958年アルバカーキ会議) での合理性の多元的ないし経験的把握につながるのか。また、「信頼」論文 (Garfinkel 1963) の合理性概念とのつながりはどうか。
Note: Files are available only to the participants of the EMCA Seminar.
- Reading materials for July 8.
(1) Garfinkel 1952-1960 ”A Comparison of Decisions Made on Four ’Pre-Theoretical’ Problems by Parsons and Schuetz.” = part of (2)
(2) Garfinkel 1952 Chapter 5 of The Perception of the Other - ”A Comparison of the Decisions of Parsons and Schuetz. ”
- Materials on the background of Garfinkel's comparison.
(3) Barber, M. 2004 Pages 225-229 from his Participating Citizen: A Biography of Alfred Schutz. SUNY.
(4) Psathas, G. 2009 "The Correspondence of Alfred Schutz and Harold Garfinkel: What Was the 'Terra Incognita' and the 'Treasure Island'?" Nasu,H. et. al. editors, Alfred Schutz and His Intellectual Partners, 401-433.
(5) Hama, H. 2009 "The Primal Scene of Ethnomethodology: Garfinkel's 'Color Trouble' and the Schutz-Parsons Controversy," Nasu,H. et. al. editors, Alfred Schutz and His Intellectual Partners, 435-449.
(6) Lynch, M. (2011) "Harold Garfinkel (29 October 1917 − 21 April 2011): A remembrance and reminder," Social Studies of Science, 41: 927-942.
(7) John O’Neill, (1980) "From Phenomenology to Ethnomethodology: Some Radical “Misreadings,”
-> 訳 LINK
(8) "The best material model for a cat is another, or preferably the same cat." is a popular quote from 1945 essay by Arturo Rosenblueth and Norbert Wiener, “The Role of Models in Science.” -> LINK on this quote.
(9) 樫村『「もめごと」の法社会学』第4章「社会的行為の理解」